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עִיר שֶׁיֶּשׁ בָּהּ עֲבוֹדָה זָרָה, חוּצָה לָהּ מֻתָּר. הָיָה חוּצָה לָהּ עֲבוֹדָה זָרָה, תּוֹכָהּ מֻתָּר. מַהוּ לֵילֵךְ לְשָׁם. בִּזְמַן שֶׁהַדֶּרֶךְ מְיֻחֶדֶת לְאוֹתוֹ מָקוֹם, אָסוּר. וְאִם הָיָה יָכוֹל לְהַלֵּךְ בָּהּ לְמָקוֹם אַחֵר, מֻתָּר. עִיר שֶׁיֶּשׁ בָּהּ עֲבוֹדָה זָרָה וְהָיוּ בָהּ חֲנֻיּוֹת מְעֻטָּרוֹת וְשֶׁאֵינָן מְעֻטָּרוֹת, זֶה הָיָה מַעֲשֶׂה בְּבֵית שְׁאָן, וְאָמְרוּ חֲכָמִים, הַמְעֻטָּרוֹת אֲסוּרוֹת וְשֶׁאֵינָן מְעֻטָּרוֹת מֻתָּרוֹת:

Una città che adorava una certa idolatria — [il giorno del suo festival per quell'idolatria] —al di fuori di esso, [anche molto vicino a quella città] è permesso [fare affari con i suoi abitanti (che non adorano quell'idolatria). Perché era loro abitudine che il giorno festivo dell'uno non cadesse nel giorno festivo dell'altro.] Se ci fosse [un festival per] idolatria al di fuori di esso, allora al suo interno, sarebbe permesso [fare affari]. È permesso andarci [in quella città il giorno del suo festival?] Se la strada è lastricata [specificamente] in quel luogo, è proibito [andarci. Perché dà così l'impressione che servirà quell'idolatria] E se potesse camminarci sopra [cioè, se la strada fosse anche asfaltata] in un'altra città, è permesso, [perché l'osservatore potrebbe pensare che sta andando lì] Una città che serviva l'idolatria, con negozi, alcuni decorati, [un segno che i sacerdoti hanno raccolto da loro una tariffa per l'idolatria] alcuni non decorati—ciò è emerso a Beth Shean e i saggi hanno governato: quelli decorati sono vietati e quelli non decorati sono permessi. [Poiché questi non riscuotevano la tariffa per l'idolatria, e quindi nessun beneficio deriverebbe dall'idolatria. (E comprare da loro "qualcosa che dura" nel giorno del loro festival è permesso, perché il venditore sarà triste (per essersi separato) e non andrà a ringraziare (il suo dio per gli affari).]

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